Hak-hak Kita sebagai Anak-Anak Allah: Penebusan
Pagi ini ketika kita menyelidiki pokok penebusan kita dalam Kristus, pertama-tama kita akan mempertimbangkan apa yang membentuk identiti seseorang. Setiap daripada kita mempunyai peranan tertentu yang kita mainkan dalam kehidupan yang memberitahu bukan sahaja apa yang kita fikirkan tentang diri kita sendiri, tetapi juga apa yang orang lain fikirkan tentang kita. Contohnya, saya.
"Siapa awak, Tom?"
Saya seorang suami, bapa, dan datuk, ketua rumah tangga yang beriman.
Bulan lalu, isteri saya dan Marilyn berada di Florida untuk membantu pada kelahiran cucu kami yang paling muda. Kemudian minggu lalu kami meraikan ulang tahun perkahwinan kami di rumah di North Carolina.
Perkahwinan kami menghimpunkan dua keluarga dari seberang dunia — keluarga saya dari Amerika Syarikat, keluarga dari Malaysia. Pasangan dalam keadaan ini mempunyai beberapa keputusan yang harus dibuat — misalnya, tempat tinggal. Sekiranya anda tinggal dekat dengan satu keluarga, anda akan jauh dari keluarga yang lain, dan sebaliknya. Sebelum kami bertunang, isteri saya telah memberitahu Tuhan bahawa jika dia berkahwin dengan orang asing dan tinggal di negara asing, dia harus merasa seperti di rumah dengan keluarganya sama seperti dengan keluarganya, atau perkahwinan itu tidak dapat berjalan. Dan, sama pentingnya bagi saya bahawa keluarganya sama rapat dengan keluarga saya.
Nah, Tuhan menjawab doa, dan itulah bagaimana keadaannya berhasil. Sebagai hakikatnya, kehidupan kita sejak bertahun-tahun telah banyak dipenuhi oleh ayat yang telah dicetak pada jemputan perkahwinan kami. Anda akan dapati di dalam buku Ruth Perjanjian Lama.
Rut 1: 16b:
... umatmu akan menjadi umat-Ku, dan Allahmu, Allahku:
Jadi ya, identiti kita dalam perkahwinan dan keluarga adalah peribadi; tetapi apa yang lebih peribadi? RETEMPI KAMI DI KRISTUS! Dan dalam ajaran ini, saya bercita-cita untuk memberi anda gambaran tentang bagaimana Bapa Bapa surgawi ini telah menarik kita kepada diri-Nya melalui Anak-Nya Yesus Kristus, dan menyediakan sebuah keluarga di mana kita boleh berkembang dan berkembang bersama-sama, sekarang dan selama-lamanya.
Hari ini kita akan meninjau Firman Tuhan untuk memahami masa lalu, sekarang, dan masa depan penebusan kita. Sebagai tindak balas, kita perlu sedar bahawa penebusan berputar di sekitar dua konsep asas: pembayaran dan pelepasan. Kita perlu memahami kedua-dua harga yang dibayar, dan apa yang dibebaskan.
Kami akan melihat bayaran kami dan melepaskan melalui lensa masa lalu, sekarang, dan masa depan.
PAST - PEMBAYARAN DAN SIARAN YANG DILARANG
Sebelum penubuhan dunia, Tuhan menulis rencana penebusan
PRESEN - PEMBAYARAN DAN SIARAN AKHIR
Yesus Kristus membayar tebusan untuk melepaskan kita sekarang dari pengikatan dosa dan akibatnya
MASA DEPAN - PEMBAYARAN DIBUAT; SIARAN AWAL
Sebagai ahli waris Tuhan, kita bersabar menunggu pembebasan masa depan kita dari perhambaan rasuah dan penebusan tubuh kita dari kubur.
Dalam ajaran ini, kita akan mengkaji setiap peringkat penebusan kita: masa lalu, sekarang, dan masa depan. Hasil akhirnya dari usaha kita adalah bahawa kita akan mendapati bahawa, sebagai yang ditebus, kita dikenal pasti sebagai TUHAN YANG SANGAT SENDIRI, KEDUA SEKARANG DAN SEBELUMNYA!
Untuk menelusuri perkembangan penebusan kita dari rancangan Tuhan hingga tebusan Kristus hingga pembebasan penuh kita, kita akan beralih kepada dua buku Alkitab: dalam Perjanjian Baru, Kitab Efesus; dan dalam Perjanjian Lama, Kitab Rut. Di Ruth, kita akan melihat rancangan yang dirancang Tuhan untuk penebus kerabat. Di Efesus, kita akan melihat penebusan, pencapaian dan masa depan kita. Anda mungkin ingin menggunakan pita Alkitab anda untuk menandakan Rut 1 dan Efesus 1, kerana kita akan kembali ke bab-bab ini sepanjang pengajaran.
PEMBAYARAN DAN SIARAN YANG DILARANG
Berbalik kepada Efesus, bab 1. Penebusan kita tidak akan pernah berlaku sekiranya Tuhan tidak merancangnya terlebih dahulu. Terlebih lagi, untuk merencanakannya, Dia harus terlebih dahulu menginginkannya. Jadi, "MENGAPA Tuhan menebus manusia?" Cukup kerana sebagai Tuhan cinta, keinginan-Nya yang kuat dan kuat untuk memiliki anak-anak yang dapat Dia cintai dan yang akan mengasihi-Nya sebagai balasan.
Efesus 1:5:
[Ayat 5 harus bermula dengan dua perkataan terakhir ayat 4, "Cinta"]
Tuhan menebus kita untuk cinta, dan cinta sahaja. Dia sangat menginginkan untuk memilikinya sebagai anak lelaki, dan cara-Nya untuk menarik kita kepada-Nya adalah pemberian lengkap dan menyeluruh Yesus Kristus. Dia membuat rancangan penebusan sejak awal supaya lelaki dapat dilahirkan semula sebagai anak-anak-Nya dan diadopsi secara sah sebagai anak-anak-Nya.
Mari kita fokus sejenak pada ungkapan "anak angkat". Seperti yang dibaca dalam KJV, ini memberikan gambaran bahawa kita adalah orang yang melakukan pengadopsian; padahal pada hakikatnya, Tuhanlah yang mengadopsi kita. Perkataan Yunani adalah huiothesia, istilah yang digunakan untuk proses undang-undang yang disebut adopsi. Ini dapat diterjemahkan "adopsi sebagai anak lelaki" atau "penempatan sebagai anak lelaki". Huiothesia - juga diterjemahkan sebagai "anak lelaki" - adalah asas di mana kita mempunyai hak kita sebagai anak lelaki Tuhan. Mengadopsi seseorang adalah menjadikannya anakmu dan dengan itu mengangkatnya sebagai pewarismu. Kekeluargaan adalah status undang-undang bagi orang dewasa, sama seperti keturunan adalah status sivil.
Anak lelaki boleh diterima pakai; kanak-kanak hanya boleh dilahirkan. Dalam undang-undang Yunani dan Rom, untuk mengadopsi seseorang adalah menjadikannya pewaris anda. Oleh itu, proses huiothesia terikat dengan keputusan wasiat, dan dengan itu tidak dapat ditarik balik. Dengan alasan yang baik, seorang lelaki boleh mengingkari anaknya dengan kelahiran; tetapi dia dilarang secara sah untuk menolak anak angkatnya. Hebatnya, anak angkat mempunyai kedudukan yang lebih kuat daripada anak lelaki sejak lahir!
Huiothesia melibatkan empat elemen: 1) perubahan keluarga; 2) perubahan nama; 3) perubahan rumah; dan 4) keupayaan untuk mewarisi. Untuk menjadi seorang anak, maka, menjadi seorang ahli waris.
Dengan apresiasi penuh sekarang tentang implikasi pengangkatan dan keperibadian, kita dapat menikmati terjemahan Efesus 1: 5 yang diambil dari Alkitab yang Rasionalkan Emphasized [READ THIS TWICE]:
menandakan kita terlebih dahulu kepada anak-anak, melalui Yesus Kristus, untuk dirinya sendiri, sesuai dengan kerelaan kehendak-Nya.
Menurut kerelaan-Nya, Tuhan menandai kita untuk diri-Nya sendiri untuk menjadi putra melalui Yesus Kristus. Dia menginginkan kita, bukan hanya sebagai anak lelaki, tetapi sebagai ahli waris!
Mengetahui mengapa Tuhan menebus kita-demi kasih sayang-kita dapat meneruskan pemahaman tentang "BAGAIMANA apakah Tuhan menebus kita?" Baliklah ke Galatia, bab 4.
Galatia 4: 3-5:
... bahawa kita mungkin menerima penerimaan anak-anak [huiothesia, penempatan sebagai anak lelaki].
Efesus 1: 5 mengenal pasti Pengarang anak kita: Tuhan; Galatia 4: 3-5 mengenal pasti agen anak lelaki kita: Anak Tuhan. Sebagai penebus keluarga kita, Yesus Kristus adalah orang yang paling dekat dengan kita yang sah untuk menebus kita. Tuhan menebus kita dalam Kristus sehingga kita dapat menerima penempatan sebagai anak-anak-Nya.
Di peringkat manusia, Yesus Kristus adalah unik untuk menebus umat manusia. Sebagai keturunan Adam, Abraham, dan Daud, dia langsung keluar dari barisan orang yang beriman. Selain itu, sebagai Anak tunggal Allah, dia adalah satu-satunya individu sejak Adam dan Hawa pernah mempunyai darah yang tidak bersalah dan dengan itu berpotensi untuk menjalani kehidupan tanpa dosa. Oleh itu, dari semua manusia, dia menjadi yang paling dekat dengan saudara-saudara kita yang berpengalaman yang layak menjadi korban sempurna dengan menumpahkan darah tanpa dosa, sehingga membayar harga untuk penebusan kita sekali dan untuk semua.
Kita yang "tanpa Tuhan dan tanpa harapan" pastinya amat memerlukannya! Sebelum kita ditebus, nama kita adalah "bukan rakyat saya." Sila beralih kepada Hosea 2:23. Yesaya, Yeremia, Ratapan, Yehezkiel, Daniel, Hosea. Hosea, bab 2.
Semasa anda menjumpai buku itu, saya akan membaca ayat itu dari versi Alkitab lain yang akan saya rujuk pada masa-masa lain dalam pengajaran ini: ESV, atau Versi Standard Bahasa Inggeris. Saya secara peribadi mendapati versi ini sering menjadi salah satu terjemahan yang paling berwawasan dan tepat secara Alkitabiah yang terdapat dalam bahasa Inggeris moden hari ini.
Hosea 2: 23b (ESV):
… Dan saya akan mengasihani Tanpa Rahmat, dan saya akan berkata kepada Bukan Umat-Ku [Hebrew Lo-Ammi], 'Kamu adalah umatku' [Hebrew Ammi]; dan dia akan berkata, 'Engkau adalah Tuhanku.' "
Semuanya berubah setelah kita ditebus. Tidak lagi "Tiada Rahmat", kami menjadi penerima rahmat Tuhan, melimpahkan kepada kami. Tidak lagi "tidak disayangi", kita menjadi "kekasih" Allah. Tidak lagi "bukan umat saya", kita menjadi "umat Tuhan", "anak-anak Allah yang hidup." Petikan ini bergema dalam Roma, bab 9.
Roma 9: 25-26:
... Osee [Hosea - seperti yang kita baca sahaja]
Petikan Hosea 2:23 dalam dua ayat ini adalah petikan ucapan, menandakan penekanan khusus yang dilambangkan oleh Tuhan dalam petikan ini. Tuhan telah mengatakan bahawa kita bukan umat-Nya; sekarang Dia berkata, bukan hanya kita adalah umat-Nya, tetapi bahawa kita adalah anak-anak Tuhan yang hidup! Itulah anda dan saya Dia bercakap di sana, Fella!
Tolong beralih kepada Titus 2. Tesalonika, Timothy, Titus. Dipanggil anak-anak Tuhan yang hidup menjadikan kita "orang yang aneh" -Memiliki kepercayaan Tuhan yang paling berharga.
Titus 2: 14
Hari ini apabila seseorang mengatakan seseorang itu "pelik", kita faham mereka mengatakan bahawa orang itu ganjil atau aneh. Namun, ketika "pelik" pertama kali masuk ke dalam perbendaharaan kata bahasa Inggeris dari bahasa Latin, ia berasal dari istilah yang bermaksud "harta milik seseorang." Ini adalah penanda frasa "orang-orang aneh" dalam King James Bible: umat yang merupakan pemerolehan atau milik Tuhan sendiri. Sebagai “umat yang pelik” Tuhan, kita adalah milik-Nya!
Dalam 1 Petrus 2, kita melihat Hosea dipetik sekali lagi, dan juga rujukan lain untuk "orang-orang aneh": Tuhan itu sendiri!
1 Peter 2: 9:
... orang yang pelik [ESV mengatakan, "rakyat untuk milik sendiri"];
Lihat saja: Tuhan mengatakan bahawa kita adalah "umat untuk milik-Nya"! Bagaimana kita dapat mendekatkan diri dengan Tuhan daripada itu?
Ayat 10
Tiga kali sekarang Tuhan telah menegaskan maksudnya: kita adalah Lo-Ammi (Bukan Umatku), dan sekarang kita adalah Ammi (Bangsaku). Dari Lo-Ammi hingga Ammi dalam satu gerakan! Betapa hebatnya Tuhan yang luar biasa dan hebat! Kita benar-benar milikNya!
KURSUS-REDEEMER KAMI
Untuk melukis gambar tentang apa peralihan ini bermakna bagi kita dalam segi manusia, sekarang kita akan beralih kepada Kitab Ruth. Di dalam Rut, Yesus Kristus sebagai "benang merah" Firman Tuhan dinyatakan sebagai Penebus Kinsman kita. Yosua, Hakim, Rut. Ikuti rekod dan lihat sendiri. Bab 1.
Rut 1: 1
Moab adalah tanah di seberang Laut Mati, di negara yang kini dikenali sebagai Jordan. Keturunan Lot, kaum Moab adalah sanak saudara Israel tetapi menyembah berhala daripada Allah Israel.
1: 2-5
... yang lain Ruth [yang bermaksud "Kecantikan"]:
"Siapa awak, Ruth?"
Saya seorang janda dan orang asing di Israel. Saya mencari rehat dan pemulihan dengan orang suami saya. Ada yang mengatakan saya "Bukan Rakyat Tuhan"; tetapi dalam hati saya, saya tahu saya "Rakyat Tuhan."
1: 6-7
Mengikut amalan Timur, ketika suami seorang wanita meninggal, adalah tanggungjawab mertua menemui suami lain untuknya. Walau bagaimanapun, dalam kes Ruth, ayah mertuanya telah mati. Pilihan yang terbuka kepadanya adalah untuk melekat dengan ibu mertuanya Naomi. Dengan tetap setia kepada keluarga suaminya, Ruth menjaga tradisi itu.
Ketika mereka kembali ke Yehuda bersama-sama, Naomi cuba dua kali untuk menghalang anak perempuan mertuanya dari meninggalkan rumah dan keluarga mereka untuk mengiringi dia kembali kepada bangsanya. Tetapi mereka enggan melakukan ini, setelah melabur nyawa mereka bersama selama sepuluh tahun dan semakin berkembang dalam segala cara. Akhirnya, seorang anak perempuan menyesal dan memutuskan untuk kembali. Tetapi Ruth berpaut kepadanya.
1: 14-15
Keputusan untuk kembali bermakna membawa pulang, bukan hanya kepada rakyatnya, tetapi juga kepada dewa-dewa. Tetapi Ruth tegas bertekad untuk melakukan sebaliknya.
1:16 -19 Maka mereka berdua pergi sampai mereka sampai ke Betlehem ...
Sambutan Ruth menahan perhatian Naomi. Jelas, dia telah membuat fikirannya. Tiada perbincangan lanjut.
Rut 2: 1:
1 ... namanya [adalah] Boaz [yang bermaksud "Di dalam dia kekuatan"].
Boaz adalah sanak saudara lelaki Rut, atau saudara lelaki. Ini bermakna dia berpotensi memainkan peranan utama dalam memulihkan warisan Ruth - iaitu penebus kanser. Seorang lelaki yang berpenghuni mempunyai hak untuk membeli harta milik saudara lelaki yang sudah mati dan berkahwin dengan janda. Mari kita lihat bagaimana kisah itu berlaku.
2:2
Hari ini kita hanya menggunakan perkataan "glean" dalam arti kiasan: "Izinkan saya melihat apa yang saya dapat memungut dari artikel ini." Dalam masyarakat pertanian di Timur Dekat kuno, bagaimanapun, pengumpulan mempunyai makna yang lain: untuk mengumpulkan tangkai atau telinga gandum ditinggalkan oleh penuai. Oleh itu, jika anda lapar dan mencari makanan, peluang untuk berkumpul adalah aktiviti penting.
2: 3 ... dan hapinya adalah [Ibrani, "peluangnya terpesona" - suatu angka yang menguatkan kata kerja dan menekankan bahawa di mata Tuhan, ini bukan kebetulan semata-mata, tetapi merupakan bahagian penting dari rencana-Nya. Kita mungkin berkata, "dia baru saja berlaku"] untuk menyalakan ...
Sekali lagi, kita belajar bahawa Boaz adalah sebahagian daripada keluarga. Untuk ditebus, seseorang mestilah dari keluarga yang sama sebagai penebus. Boaz adalah seorang lelaki yang hebat yang disayangi dan dihormati oleh hamba-hambanya dan yang, pada gilirannya, suka dan menghormati mereka. Dia merawat Ruth dengan cara yang sama, menjemputnya untuk memungut sebanyak yang diperlukannya. Ini Ruth hairan. Sebagai isteri Mahlon, Rut mempunyai warisan di Israel; tetapi dengan kematiannya, warisan itu digantung. Sebagai seorang Moabitess, masyarakat menghitungnya sebagai orang buangan. Tetapi Boaz tidak melihatnya seperti itu.
2:11
Boaz telah mengambil masalah untuk mengetahui siapa Ruth, dan siapa yang dia cintai. Beliau memahami semua yang dia telah diberikan dengan memilih untuk meninggalkan tanah airnya dan keluarganya. Dia terkesan dengan cintanya, ketakutan, dan dedikasi kepada Tuhan dan rakyat Israel. Dia mengucapkan berkat kepadanya, mengesahkan ganjaran penuh yang Allah akan berikan kepadanya (ayat 12):
2:12 ... di bawah sayapnya [seorang figur, yang menunjukkan kepedulian Tuhan yang lembut] engkau menjadi kepercayaan.
Ruth memberikan jawapan yang tulus.
2:13 ... engkau telah berbicara mesra kepada [Ibrani membaca, "ke hati"] hamba perempuanmu, ...
Boaz menunjukkan kebaikan dan rasa hormat kepada Ruth, memberikan rezekinya bersama dengan hamba-hambanya sendiri. Bersyukur kerana ini, Ruth menunjukkan kebaikan dan rasa hormat kepada Naomi, berkongsi semua barley yang dia telah dikumpulkan. Naomi mahu tahu siapa penyokongnya, jadi dia bertanya. Ruth memberitahunya dengan jelas ia adalah Boaz.
2:20 ... Orang itu adalah kepunyaan kita, salah satu daripada saudara kita yang seterusnya [Ibrani goel, yang bermaksud "penolong penebus"].
Versi Bahasa Inggeris membaca, "Lelaki itu adalah saudara dekat kita, salah seorang penebus kita". Ini penting, kerana bukan hanya sesiapa sahaja yang dapat memainkan peranan penolong penebus. Hanya ahli keluarga terdekat yang mempunyai hak untuk menebus seorang saudara yang telah ditahan tanah atau kehilangan suami. Dan Boaz adalah seorang penebus potensial!
Melihat pintu terbuka di depan mereka, Naomi memerintahkan Ruth agar tetap berada di dekat wanita lain yang bersorak di ladang Boaz, dan tidak pergi ke tempat lain. Ruth melakukannya dengan rela hati, tetap bersama mereka hingga akhir musim menuai.
Penuaian gandum tidak berakhir dengan mengumpulkan tangkai; biji perlu dipisahkan dari lambung sebelum barli atau gandum dapat dimakan. Proses memukul butir dari sekam disebut pengirikan, dan itu terjadi di atas pekeliling luar yang bulat yang telah dibersihkan, diratakan dan dipukul: lantai pengirikan. Setiap kampung mempunyai satu, dan begitu juga beberapa individu. Secara amnya, lantainya terletak di puncak bukit berbatu di atas kampung. Oleh kerana angin dan angin sepoi-sepoi yang diperlukan sering bertiup di puncak bukit pada lewat petang atau awal pagi, pergolakan akan berlaku pada waktu malam. Pengirikan dianggap sebagai kerja lelaki, jadi tidak ada wanita yang dibenarkan di lantai. Oleh kerana lantai pengirikan di tempat terbuka, pemilik tanah akan tidur di sebelah timbunan bijirin anggur untuk melindungi harta karunnya dari pencuri.
Sebagai tambahan kepada kegunaannya dalam pengorekan dan winnowing bijirin, tempat pengirikan dengan lokasi yang terkenal juga berfungsi sebagai tempat pertemuan untuk rundingan seperti perjanjian perkahwinan dan penebusan. Adalah dengan ini dalam fikiran bahawa Naomi menasihati Ruth tentang cara mendekati Boaz. Dia pergi ke tempat pengirikan diam-diam pada waktu malam dan menunggu sehingga Boaz selesai makan dan minum dan tertidur sambil menjaga tumpukan gandum. Kemudian dia dengan cepat berbaring di kakinya dan membongkar mereka. Ruth adalah "semua masuk."
Arahan Naomi bukanlah apa yang mereka nampak pada fikiran Barat. Dia tidak mengatakan bahawa Boaz akan tidur mabuk dan bahawa Ruth boleh mengambil kesempatan daripada keadaan seksual dengan berbaring, mengungkap kaki dan menawarkan dirinya kepadanya. Pertama sekali, aktiviti di tempat pengkebumian dapat dilihat oleh seluruh kampung pada malam terang bulan. Kedua, seperti yang akan kita lihat dalam ayat yang kemudian, semua orang di kampung mengetahui Ruth sebagai wanita yang mulia. Ketiga, Ruth mengikuti protokol khusus mengenai penebusan yang diketahui dan diterima dalam budaya.
Apabila Boaz tiba-tiba bangun dengan permulaan untuk mencari seorang wanita di kakinya:
3: 9-10 ... melepaskan rokmu ke atas hamba perempuanmu; kerana engkau adalah saudara terdekat [secara harfiah, "penebus"].
Mengapa Ruth meminta Boaz untuk menyebarkan roknya ke atasnya? Kerana dia tahu dia bukan sahaja ksatria yang dekat, tetapi orang yang berhak menebusnya; dan penyebaran skirt itu difahami sebagai penebusan. Rok itu adalah mantel: pakaian longgar, mengalir yang dipakai siang dan malam. Meliputi seseorang dengan mantel menunjukkan jaminan perlindungan. Meletakkan di kaki seseorang yang berhak menebus adalah tanda penyerahan lengkap.
Tindakan Ruth tidak senonoh mengikut adat Timur. Apabila dia meletakkan di kakinya dan memintanya untuk menyebarkan roknya ke atasnya, dia meminta dia bukan sahaja untuk menebus tanah yang telah hilang, tetapi juga untuk menebusnya dengan menikahinya dan menaikkan keturunannya atas nama kematiannya suami. Permintaannya adalah dibenarkan dan sesuai kerana Boaz adalah penebus yang memenuhi syarat. Bagaimanakah anda suka untuk "muncul soalan"?
3:11 -13
Boaz bertekad untuk menjaga perkara itu pada hari itu, jadi dia pergi ke para penatua untuk menjelaskan keadaan itu. Mengucapkan selamat jalan yang menjadi saudara dengan hak pertama penebusan, dia memberitahunya tentang tanah yang telah dibeli oleh Naomi untuk mengetahui apakah ia ingin membelinya kembali. Kementrian yang pertama ini berpendapat bahawa hanya ada tanah yang akan ditebus. Apabila dia mengetahui bahawa dia juga perlu menikahi seorang janda dan membangkitkan benih dalam nama suami yang mati, dia memutuskan untuk melepaskan haknya. Ini membersihkan jalan bagi Boaz, yang seterusnya.
Rut 4: 7-8:
7 ... dia menarik kasutnya [kasut].
Menanggalkan sandal dan memberikannya memeteraikan pemindahan harta benda. Sejak itu, pemilik baru mempunyai hak yang sah untuk berjalan di atas harta itu. Sandal adalah sungguh warisan.
4: 9 -11: [Kita] saksi ...
4:13 Jadi Boas mengambil Rut, dan ia menjadi isterinya; dan ketika ia masuk kepadanya, TUHAN memberinya pernikahannya, dan ia melahirkan anak laki-laki ...
4:17 Dan wanita-wanita tetangganya memberikan nama itu, mengatakan: Ada seorang anak lelaki yang dilahirkan oleh Naomi; dan mereka memanggil namanya Obed: dia adalah bapa Jesse, bapa Daud ...
Sedikitnya Boaz dan Ruth tahu pada masa kelahiran Obed bahawa dia akan menjadi seorang datuk Daud dan sebahagian dari garis Kristus: jadi berkat ini diperluaskan kepada anak-anak dan seterusnya!
"Siapa awak sekarang, Ruth?"
Saya REDEEMED!
Bukan lagi orang asing, saya mempunyai rumah dan tempat bersama umat Tuhan. Saya berehat di rumah suami saya, Boaz. Saya bersukacita dengan kelahiran anak saya Obed, dan ibu mertua saya Naomi adalah perawatnya. Saya mempunyai warisan dan warisan di Israel.
Bukankah Firman Tuhan luar biasa menggambarkan penebusan kita pada tahap peribadi? Tetapi kita belum selesai! Mari kembali ke Perjanjian Baru untuk mengambil rekod Pentadbiran Rahmat mengenai penebusan kami.
PEMBAYARAN DAN SIARAN AKHIR
Kami akan mula dengan bahagian penebusan kami yang pembayaran dan pelepasan telah dicapai. Hari ini kita menikmati faedah awal penebusan kita-ditebus dari dosa dan akibatnya. Yesus Kristus telah membayar untuk penebusan itu dengan pengorbanan hidupnya sendiri. Efesus 1: 7 adalah ayat penting yang menangkap kebenaran penebusan kita SEKARANG.
Efesus 1: 7
Untuk menebus bermakna "membeli balik dengan membayar harga". William Wilson menerjemahkan perkataan Ibrani untuk "menebus" sebagai "untuk menuntut kembali harta milik seseorang," seperti dalam pembelian semula tanah yang telah dijual. Penebusan adalah pelepasan yang dilakukan dengan pembayaran tebusan.
Tebusan adalah darah Yesus Kristus. Apabila Efesus 1: 7 mengatakan bahawa kita mempunyai penebusan "melalui darahnya", ini adalah dua bahagian ucapan di mana "darah" diletakkan untuk penumpahan darah, yang kemudiannya dibuat untuk kematian Kristus. Penekanan dua ini menggariskan besarnya apa yang telah dilakukan oleh Yesus Kristus bagi kita untuk menumpahkan darah nyawanya.
Mengetahui bahawa wang tebusan telah dibayar, dari apa kita telah dibebaskan? Dari hukuman dan akibat dosa. Efesus 1: 7 menyamakan penebusan kita dengan "pengampunan dosa." Apakah maksud "pengampunan"?
Kata Yunani yang digunakan dalam ayat ini untuk "pengampunan" adalah aphesis, yang boleh diterjemahkan sama ada "pengampunan" atau "pengampunan" menurut konteksnya. Pengampunan dosa adalah penghapusan dosa masa lalu pada saat keselamatan. Sebaliknya, pengampunan, adalah pengampunan dosa yang dilakukan setelah keselamatan, sehingga persekutuan orang percaya dengan Tuhan dapat dipulihkan apabila rusak. Dalam ayat ini, "pengampunan" akan menjadi terjemahan yang sesuai mengikut konteks. "Di dalam Dia kita mempunyai penebusan melalui darah ini, pengampunan dosa menurut kekayaan rahmat-Nya." Anugrah Allah yang sangat besar telah melimpah-limpah kepada kita. Sesungguhnya, "penebusan sangat mahal, bahawa ia mesti bebas!"
Pergi ke Roma, bab 8. Melepaskan diri dari perhambaan dosa, kita telah memasuki kehidupan baru sebagai anak lelaki.
Roma 8: 15-17:
15 ... Roh pengangkatan [perkataan untuk "pengangkatan" adalah huiothesia-sebuah "semangat" ..., ...
BAYARAN TELAH DIBUAT; MELAKUKAN MASA DEPAN
Ini membawa kita ke masa depan atau menyimpulkan sebahagian daripada penebusan kita, ketika, sebagai pewaris bersama dengan Kristus, kita sepenuhnya masuk ke dalam dan mengambil milik pusaka penuh kita di badan-badan baru kita. Bayaran telah dibuat; tetapi buat masa ini, pembebasan masih di masa depan. Efesus 1:14 adalah ayat tumpuan yang menangkap kebenaran penebusan kita dalam kekekalan.
Efesus 1:14:
... sungguh-sungguh [jaminan, jaminan] warisan kita ...
Bagaimana kita memperoleh warisan seperti itu? Kita akan mendapat jawapannya di Galatia 4. Ketika Tuhan meletakkan roh-Nya di dalam hati kita, itu menjadikan kita anak-anak-Nya. Dan kerana kita sekarang anak lelaki, kita juga menjadi pewaris Tuhan melalui Kristus.
Galatia 4: 6-7
Inti warisan kita terletak pada kita menjadi pewaris bersama dengan Kristus. Berapa banyak yang dimiliki Kristus? Segala sesuatu, kerana dia adalah putra tunggal Allah. Saya Korintus 3 menggarisbawahi kebenaran ini, mengingatkan kita bahawa “… semua perkara adalah milikmu; ... Dan kamu adalah Kristus; dan Kristus adalah Tuhan. "
Malah di dalam Perjanjian Lama, Allah memandang umat-Nya sebagai pusaka-Nya. Lihat Ulangan 32. Sebagai umat Tuhan, kita juga bahagian-Nya. Betapa dekat dan sayang kita kepada hati Tuhan!
Ulangan 32: 9
Seperti yang telah kita pelajari sebelum ini, untuk menebus adalah untuk menuntut semula harta milik seseorang. Kami adalah milik Tuhan! Tuhan melalui Kristus telah membelikan kita kembali, dan Ia tidak akan membiarkan kita pergi!
Lalu, apa yang "sungguh-sungguh dari harta pusaka kita" dalam Efesus 1:14? Ia lebih daripada janji; itu pembayaran sebenar atau wang pendahuluan. Ini adalah tanda atau jaminan yang diwakili oleh kita yang dimeteraikan dengan karunia roh kudus dan manifestasi. Roma 8:23 menyebutnya "buah sulung Roh". Ini adalah sedikit perkara sebenar di sini dan sekarang.
Roma 8: 23:
... menunggu pengangkatan [huiothesia - anak-anak], [iaitu - atau, iaitu], penebusan tubuh kita.
Tolong beralih kepada I Korintus 15. Apabila kita dilahirkan semula, Allah menanam benihnya di dalam kita: itulah hasil pertama Roh. Dari benih itu akan suatu hari tumbuh "imej syurgawi".
1 15 Corinthians: 49
Pada masa "penebusan milik yang dibeli" kita akan diserahkan dari semua penyakit dan kematian dan akan mempunyai badan-badan baru yang hidup dengan semangat hidup yang kekal. Apa hari yang akan berlaku!
TUHAN SANGAT-SEMUA-SEKARANG DAN SEBELUMNYA
Mengetahui masa depan kita yang tidak dapat ditandingi, apa yang harus kita lakukan untuk mengucapkan terima kasih kepada Bapa surgawi kita untuk penebusan yang tidak ternilai dalam Kristus? I Korintus 6 memegang nasihat yang luar biasa untuk kami.
1 6 Corinthians: 20
... oleh itu memuliakan Tuhan dalam tubuh kamu, [seluruh ayat itu dihilangkan dari semua teks Yunani kritikal] ...
"Kamu dibeli dengan harga." Kita harus menjadi harta istimewa Tuhan kerana Dia membayar kita dengan harga yang sangat berharga - kehidupan Putra-Nya yang dikasihi. Tidak hairanlah Dia menganggap kita milikNya! Kita adalah milik-Nya, Dia adalah milik kita dan semua milik kita sebagai anak-anak-Nya yang dilahirkan semula.
Apa artinya "memuliakan Tuhan dalam tubuh awak"? Roma 15 memberikan jawapan kepada soalan itu.
Romantik 15: 6
Berjalan di dalam kategori jiwa kita terdiri daripada apa yang kita fikirkan, katakan, dan lakukan. Itulah sebabnya kita memuliakan Tuhan dengan satu minda-minda yang diperbaharui; dan satu mulut-sebagai jurucakap Tuhan.
Kita telah melihat bahawa kita bukan sahaja ditebus DARI sesuatu - perhambaan dosa dan kehidupan tanpa Tuhan dan tanpa harapan - tetapi kita juga telah ditebus untuk sesuatu - hidup untuk Dia! Setelah dibeli dengan harga, kita akan hidup seperti itu!
Dalam Filipi 3: 9-10, Rasul Paulus membuat pengakuannya yang berani.
Filipi 3: 9-10a:
Dan dijumpai di dalamnya [Kristus], ... agar aku dapat mengenal dia, dan kuasa kebangkitannya, ...
"Bahawa aku dapat ditemukan dalam dirinya ... agar aku mengenalinya." Objektif yang luar biasa! Sekarang lihat ayat 12, yang akan saya baca kepada anda dari ESV.
Filipi 3:12:
Bukannya saya telah memperoleh ini atau sudah sempurna, tetapi saya terus membuatnya sendiri, kerana Kristus Yesus menjadikan saya sendiri.
"Siapa awak, Tom?"
Sebagai anak Tuhan dan pewaris bersama dengan Kristus, saya bukan hanya ahli keluarga di bumi; Saya anak di rumah surgawi Tuhan! Saya berpegang teguh pada identiti saya di dalam Kristus, kebenaran yang bukan milik saya tetapi dari Tuhan. Saya terus maju untuk menjadikannya milik saya kerana Kristus Yesus telah menjadikan saya miliknya sendiri.
Mengetahui bahawa Kristus Yesus telah menjadikan kita sendiri, kita mesti sentiasa mengingati identiti kita sebagai orang yang ditebus:
Kamu ALLAH SENDIRI, SEKARANG SEKARANG DAN SEHINGGA!
Kembali kepada Ruth, bab 1. Hatinya Ruth mencirikan jiwa seseorang yang siap berdiri dan dihitung di antara yang ditebus. Ruth 1, ayat 16.
Rut 1: 16-17
Sebagai milik Allah yang berharga yang telah Dia beli dengan darah Putra tunggal-Nya, marilah kita pergi ke mana Dia pergi, marilah kita tinggal bersama-sama-Nya, marilah kita membuang banyak pekerjaan dengan-Nya dan jangan sekali-kali menoleh ke belakang, dan biarkan kita berpaut pada Tuhan Bapa kita, Anak-Nya Yesus Kristus, dan umat-umat Tuhan yang setia. Hanya Tuhan yang tahu betapa besarnya Dia akan memberkati anda sebagai balasannya.
"Biarlah yang ditebus TUHAN berkata demikian, yang telah ditebusnya dari tangan musuh."
Tuhan merahmati kamu. Saya sayang awak.
Responses