Hidup dalam Cinta di Rumah
Saya telah menjaga janda selama 23 tahun yang lalu. Dia ibu isteri saya. Saya memanggilnya "Ibu".
Saya bukan anak yatim - tidak mempunyai bapanya atau ibu. Sebenarnya, saya mempunyai ibu bapa yang paling hebat yang saya percaya sesiapa yang pernah ada. Begitu indah, ibu saya baik-baik saja dengan keputusan saya untuk menelefon ibu mertua "Mum" ketika dia pertama kali datang untuk tinggal bersama kami. Ia adalah cara saya untuk menunjukkan kasih sayang dan penghormatan kepada ahli rumah tangga yang baru dialu-alukan.
Sebelum kita masuk ke dalam topik hari ini, saya mempunyai soalan untuk anda: Apa yang dilakukan oleh Boaz, Lazarus, Stephen, Philip penginjil, dan Dorcas?
Jika anda menjawab, "Mereka semua merawat janda", anda betul.
Kita akan melihat setiap individu dalam usaha kita untuk memahami apa yang diperlukan untuk menjaga sepenuh hati janda.
Sebagai penebus kanser, Boaz menebus dua janda:
- Balu tua, Naomi, dan
- Ratu yang lebih muda, Ruth
Lazarus mengambil tanggungjawab untuk menjaga Maria apabila Kristus yang mati di atas salib itu mempercayakannya kepadanya
Stephen dan Philip adalah sebahagian daripada ketujuh, yang diberi tugas untuk mengawasi pengedaran harian kepada janda-janda yang telah dipercayakan kepada jaga gereja di Yerusalem
Dorcas melayani janda-janda di Joppa
Menjaga janda adalah masalah besar dalam hati Tuhan.
Tanggungjawab untuk menjaga janda pertama kali ditetapkan dalam Kitab Ulangan, dimana Israel diajar untuk mencintai Tuhan dan mencintai sesama mereka.
Ulangan 10: 18-19 [ESV]:
Ia membuat keadilan bagi orang tuna bakat dan janda, dan mencintai orang asing, memberikan kepadanya makanan dan pakaian.
Oleh itu, cintai orang asing itu, sebab kamu adalah orang-orang asing di tanah Mesir.
Bullinger mengutip ayat-ayat ini sebagai contoh dari synecdoche angka, di mana sebahagian (janda-janda, anak yatim, dan orang asing) diletakkan untuk keseluruhan (semua yang menderita). Ini masuk akal apabila anda berfikir mengenainya.
Janda adalah sebahagian daripada kelas yang lebih besar dari mereka yang telah kehilangan pasangan, termasuk duda.
Para wakaf adalah sebahagian daripada golongan anak yatim yang lebih besar, termasuk ibu yang tidak mempunyai ibu.
Pelancong adalah sebahagian daripada kelas yang lebih besar kesepian, mereka yang tidak mempunyai tempat untuk memanggil rumah atau orang yang mereka boleh panggil keluarga.
Sesungguhnya Tuhan akan mengasihi dan merawat semua individu dalam masa yang mereka perlukan, tidakkah Dia?
Bahwa dikatakan, tumpuan kami dalam pengajaran ini adalah pada janda (dan, dengan lanjutan, duda).
Apa janda? Istilah almanah Ibrani menunjukkan "tidak dapat bercakap." Seorang janda adalah seseorang yang telah kehilangan seorang peguam bela dalam masyarakat. Dia mungkin mempunyai suami atau anak, tetapi sekarang dia mendapati diri sendiri dan bergelut untuk mencari tempat barunya. Dia seorang yang boleh menggunakan rangsangan, seseorang yang memerlukan beberapa TLC. Dan sebagai tambahan kepada itu, dia mungkin menjadi seseorang yang mempunyai keperluan kewangan untuk boot.
Jadi, bagaimana anda menjaga orang itu?
BOAZ, NAOMI DAN RUTH
Dalam budaya Alkitab, Tuhan menyediakan peruntukan untuk janda muda untuk berkahwin semula dan menaikkan sebuah keluarga dengan menubuhkan amalan penebus kanser.
Ulangan 25: 5-6:
Sekiranya saudara-saudara tinggal bersama, dan salah seorang daripada mereka mati dan tidak mempunyai anak lelaki, isteri orang yang mati itu tidak boleh dinikahkan di luar keluarga dengan orang asing. Saudara lelaki suaminya akan masuk kepadanya dan mengambilnya sebagai isterinya dan melaksanakan tugas saudara lelaki suaminya kepadanya.
Dan anak yang pertama yang ditanggungnya akan menjadi nama saudaranya yang mati, supaya namanya tidak dihapuskan dari Israel.
Boaz menjadi penebus kambing biri-biri bagi janda muda Rut.
Rut 4:10, 13:
Juga Rut, perempuan Moab, janda Mahlon, saya telah membeli untuk menjadi isteriku, untuk mengabadikan nama orang mati dalam warisannya, agar nama orang mati tidak boleh dipotong dari antara saudara-saudaranya dan dari pintu gerbangnya tempat asalnya. Kamu adalah saksi hari ini.
Maka Boas mengambil Rut, dan ia menjadi isterinya. Maka masuklah ia kepadanya, dan TUHAN memberikannya kepadanya, dan ia melahirkan seorang anak laki-laki.
Dengan memutuskan untuk menebus Ruth, Boaz juga bertanggung jawab untuk menjaga janda yang lebih tua dalam keluarga - ibu mertuanya Naomi, saudara kandungnya. Ini terbukti dalam apa yang dikatakan wanita itu kepada Naomi, yang memanggilnya sebagai "penyegar hidup dan penyubur masa tua anda."
Rut 4: 14-16:
Kemudian perempuan-perempuan itu berkata kepada Naomi: "Berbahagialah TUHAN, yang tidak meninggalkan engkau pada hari ini tanpa penebus, dan nama-Nya akan menjadi terkenal di Israel!
Ia akan menjadi pemelihara hidupmu dan pemelihara umurmu, untuk menantunya yang mencintaimu, yang lebih banyak bagimu daripada tujuh anak laki-laki, telah melahirkan dia. "
Kemudian Naomi mengambil anak itu dan meletakkannya di pangkuannya dan menjadi jururawatnya.
Naomi jelas bukan hanya beberapa orang yang rapat dalam usaha ini. Dia mempunyai keistimewaan untuk memainkan peranan penting dalam memupuk dan memajukan anak lelaki Rut dan Boaz, Obed - yang membesar menjadi datuk Daud.
Jadi Allah menjaga janda-janda pada usia apa pun, sama ada muda atau tua.
LAZARUS DAN MARY
Tiada siapa yang pernah dicintai dan dijaga untuk ibunya lebih daripada yang Tuhan Yesus Kristus, ibunya Mary. Walau bagaimanapun, sifat tugasnya untuk menebus manusia meletakkan jarak tertentu dalam hubungan mereka sehingga tidak ada ibu dan anak biasa yang harus menavigasi. Dia akan menjaga dia dalam janda, bukan dengan terus hidup dan di bumi untuk mengambil tanggungjawab untuknya, tetapi dengan menjadi tuan dan penyelamatnya selepas kelahiran baru pada hari Pentakosta. Penebus yang luar biasa!
Sebagai anak sulung dalam keluarganya, Yesus Kristus bertanggungjawab untuk menjaga ibu bapanya. Pertukaran pada persimpangan antara Tuhan dan murid yang dia cintai memastikan ini akan dijaga setelah pemergiannya adalah paling parah.
John 19: 26-27:
Apabila Yesus melihat ibunya dan murid yang dikasihinya berdiri di dekatnya, ia berkata kepada ibunya, "Perempuan, lihat anakmu!"
Kemudian dia berkata kepada murid itu, "Lihatlah, ibumu!" Dan dari jam itu murid itu membawa dia ke rumahnya sendiri.
Lazarus adalah satu-satunya lelaki dalam Injil yang secara terangnya menyatakan bahawa Yesus mengasihi dia.
John 11: 5:
Sekarang Yesus mengasihi Marta dan kakaknya dan Lazarus.
Oleh sebab itu, Lazarus mestilah "anak" yang disebutkan dalam Yohanes 19: 26-27.
Dalam kedua-dua ayat pendek ini, banyak yang dapat dipelajari tentang bagaimana sebenarnya Yesus mengambil berat dan membuat peruntukan untuk ibunya.
Yesus memimpin perkara itu dengan memberitahu Maria "Lihatlah, anakmu" dan dengan memberitahu Lazarus "Lihatlah, ibumu." Perhatikan bahawa dia memanggil Maria "wanita" - istilah penghormatan - daripada "ibu" untuk membantu Lazarus dan Mary datang mengejar dengan hakikat bahawa dia semestinya perlu mengambil peranan seorang anak lelaki kepadanya sejak sekarang.
Yesus mempunyai empat saudara lelaki - Yakobus, Yudas, Simon dan Yusuf - dan sekurang-kurangnya tiga saudara perempuan. Kenapa dia tidak mempercayakan ibunya kepada salah seorang daripada mereka? Mungkin kerana mereka masih belum percaya.
Kita tahu dari Kisah 1 bahawa Maria dan saudara-saudara Tuhan telah berkumpul bersama murid-murid pada hari-hari sebelum Pentakosta, tapi bagaimana pula sebelum itu? Adakah saudara-saudara Yesus percaya pada masa Injil?
Kita tidak boleh tahu pasti, tetapi kita tahu dari 1 Korintus 15 bahawa hanya selepas kebangkitan bahawa Yesus muncul kepada saudara kandungnya Yakobus dalam tubuh barunya - dan pastinya itu adalah titik perubahan, bukan hanya untuk Yakobus, tetapi untuk semua adik-beradik Yesus .
Walau bagaimanapun, pastinya wahyu bahawa Lazarus adalah "lelaki" untuk menjaga Maria selepas kematian Yesus di salib.
Pasti berkat untuk Maria bersama Lazarus kerana beberapa alasan:
Sebagai murid yang dikasihi oleh Yesus, dia pastinya seorang individu yang penuh cinta dan belas kasihan.
Saudara-saudara perempuannya Mary dan Martha juga murid-murid yang indah, sangat disayangi oleh Tuhan, dan boleh menjadi sahabat perempuan siang hari kepada ibunya.
Pada zaman sebelum kebangkitan, Lazarus berdiri sebagai bukti hidup kepada Maria bahawa Tuhan membangkitkan orang mati.
Lazarus dan adik-beradiknya tinggal di Bethany, yang mana tempat Kristus akan naik kira-kira lima puluh hari kemudian.
Mengambil kira faktor-faktor ini, tidak ada persoalan bahawa Yesus Kristus melakukan yang terbaik untuk Tuhan yang tertinggi berkaitan dengan perawatan ibunya setelah kematiannya yang mendekati.
STEPHEN, FILIP DAN SAINS YANG DIJALANKAN DI JERUSALEM
Pernahkah anda berhenti untuk memikirkan apa yang mencetuskan pentauliahan tujuh dalam Kisah 6 - yang pertama yang disebut kumpulan pemimpin yang disebut di dalam gereja sejak panggilan kedua belas?
Anda fikirkan, itu adalah penjagaan para janda! Tuhan mesti berfikir penting bagi kita untuk menjaga tugas ini.
Kisah 6: 1-3:
Sekarang pada zaman ini ketika murid-murid semakin bertambah, keluhan oleh orang-orang Hellenis timbul terhadap orang-orang Ibrani kerana janda mereka telah diabaikan dalam pengedaran harian.
Dua belas orang memanggil murid-murid itu dan berkata, "Tidak patut kita berhenti menyampaikan firman Allah untuk melayani meja.
Oleh itu, saudara-saudara, pilihlah dari antara kamu tujuh orang yang baik, penuh dengan Roh dan kebijaksanaan, yang akan kami tunjuk untuk tugas ini.
Perhatikan yang mendapat pekerjaan: "tujuh lelaki." Itu bukan untuk mengatakan bahawa wanita tidak mempunyai keterlibatan. Tetapi seperti dalam keadaan lain yang telah kita lihat setakat ini, lelaki perlu berada di barisan depan untuk menjaga janda-janda. Apa yang telah ditinggalkan oleh janda? Lelaki mereka! Oleh itu, pertama-tama lelaki di dalam gereja yang akan melangkah ke penganjur, menyediakan dan mengurus keperluan para janda.
Dan siapa lelaki yang ditugaskan untuk memenuhi tugas ini? Mereka digambarkan sebagai:
"Kemuliaan yang baik" (v.3)
"Penuh dengan Roh dan kebijaksanaan" (ayat 3)
"Penuh iman dan Roh Kudus" (ayat 5)
Dengan kata lain, slackers tidak perlu digunakan! Tuhan tidak terganggu dengan huraian tugas ini. Hanya yang terbaik untuk janda Tuhan!
Dan apakah hasilnya apabila mereka berjaya?
Kisah 6: 7:
Dan firman Allah terus meningkat, dan jumlah pengikutnya banyak berlipat-lipat di Yerusalem, dan banyak imam yang menjadi taat kepada iman.
DORCAS DAN THE WIDOWS OF JOPPA
Seperti Stephen dan Philip, Dorcas adalah seorang Yahudi berbahasa Yunani - yang pertama bernama perempuan Yunani, sebenarnya, disebutkan dalam Perjanjian Baru. Dan, seperti Stephen dan Philip, dia mempunyai impak outsized kerana besarnya hati besar, besar, dan indahnya.
Kisah 6: 36-42:
Sekarang ada di Joppa seorang murid bernama Tabitha, yang, diterjemahkan, berarti Dorcas. Dia penuh dengan kerja baik dan perbuatan amal.
Pada masa itu dia menjadi sakit dan mati, dan apabila mereka membasuhnya, mereka meletakkannya di bilik atas.
Oleh kerana Lida berada di dekat Joppa, murid-murid mendengar bahwa Petrus ada di sana, menghantar dua orang kepadanya, mendesaknya, "Tolong datang kepada kami tanpa keterlambatan."
Jadi Petrus bangkit dan pergi bersama mereka. Dan apabila dia tiba, mereka membawanya ke bilik atas. Semua janda berdiri di sampingnya sambil menangis dan menunjukkan pakaian dan pakaian lain yang dibuat Dorcas ketika dia bersama mereka.
Tetapi Petrus meletakkan semuanya di luar, dan berlutut dan berdoa; dan beralih ke tubuh, ia berkata, "Tabita, bangkitlah." Dan ia membuka matanya, dan ketika ia melihat Petrus, ia duduk.
Dan dia memberinya tangannya dan membesarkannya. Kemudian, memanggil orang-orang kudus dan janda, dia membentangkannya hidup-hidup.
Dan ia menjadi terkenal di seluruh Joppa, dan banyak orang percaya kepada Tuhan.
Adakah Dorcas sendiri seorang janda? Kitab Suci tidak memberitahu kita. Tetapi tidak dapat dipertikaikan bahawa dia sangat disayangi oleh janda-janda yang dia teruskan syarikat dan untuk siapa dia adalah contoh yang hebat.
MENJAGA KEPADA HARI INI
Tidak mustahil bagi saya untuk berkongsi semua yang telah berlaku sejak pertama kali membuat keputusan untuk menjemput Mum untuk tinggal bersama kami; tetapi saya fikir ia adalah berbaloi untuk berkongsi beberapa pengalaman peribadi kami hanya untuk memberi anda tingkap kecil ke dalam apa yang ingin berkongsi bumbung dan berkongsi hati dengan ibu bapa yang percaya selama bertahun-tahun.
Ketika ayah Marilyn tertidur pada tahun 1993, kami sangat prihatin dengan Mum yang hidup di tengah-tengahnya di seluruh dunia di Malaysia. Tanpa adik-beradik untuk menjaga dia di sana, saudara-saudara terdekatnya yang mungkin membawanya masuk pastinya adalah adik-beradiknya, ramai yang tersebar di seluruh dunia di pelbagai negara.
Tuhan adalah orang yang meletakkannya di hatiku untuk membuat keputusan. "Sayang," kata saya, "Saya fikir kita perlu mendapatkan Ibu awak untuk datang dan tinggal bersama kami." Dan itulah itu; kami berdua bersetuju. Sudah tentu, kita perlu meyakinkan Mum bahawa kita benar-benar mahukannya; tetapi yang akhirnya berhasil juga apabila kita memberitahu dia dia bebas untuk datang pada lawatan pada mulanya dan kemudian melihat bagaimana keadaan berlaku. Ia mengambil masa selama tiga tahun untuk semua dokumen untuk dilalui dengan Perkhidmatan Imigresen dan Naturalisasi, tetapi akhirnya pada tahun 1996 kami dapat mengalu-alukan Mum ke rumah kami dengan anak perempuan berumur 9 tahun dan 12 tahun. Ia telah terbukti menjadi salah satu keputusan yang paling penting dalam kehidupan kita.
Tidak ada syarat apabila kami meluluskan jemputan kepada Mum untuk tinggal bersama kami. Kami tidak mengharapkan dia terlibat secara aktif dalam persekutuan kami kerana ia bukan keadaan dia berkongsi rumah kami. Sebenarnya, kami secara aktif tidak menggalakkannya berbuat demikian selama beberapa bulan pertama sehingga menjadi jelas bahawa itu adalah keinginannya yang sebenarnya.
Apabila tiba masanya apabila anak-anak perempuan kita dewasa dan pulang ke rumah, Mum tertanya-tanya sama ada dia mungkin memenuhi tujuannya tinggal bersama kami. Kami memberi jaminan kepadanya bahawa itu bukan kes itu; bahawa sebab dia berada di sini hanya kerana dia adalah keluarga kami, kerana dia adalah ibu kami. Hari ini kita sebenarnya telah membelanjakan lebih banyak kehidupan nikah kita untuk berkongsi rumah dengan Mum daripada tahun-tahun sebelumnya - dan kami jauh lebih kaya untuknya.
Berikut adalah beberapa manfaat yang kami alami setelah ibu kami tinggal bersama kami:
- Kesan doa beliau terhadap keluarga dan persekutuan kita
- Pembelajaran dan pendedahan untuk anak-anak kita membesar, berkongsi seluruh rumah bersama-sama
- Ikatan dengan cucu-cucunya dan cucu-cucu besar
- Kesaksiannya di kejiranan (memberitahu semua orang mengenai Firman dan persekutuan)
- Beliau mempercayai badan yang sihat dan minda yang baik (sekarang 92)
- Pemberian yang tidak diberikan kepadanya dari rizab kecil yang dia ada di sini
- Sikap syukurnya terhadap Firman
- Sumbangan hariannya di mana dia mampu - menyapu, memasak, menjahit
- Berkhidmat sebagai "nenek semua"
- Dia menghubungkan kami dengan keluarga yang lebih luas di seluruh dunia / ke sejarah keluarga
- Kesabarannya - mengambil masa untuk hidup pada kadar yang lebih perlahan
- Nilai perbualan dan ucapan Firman kepada satu sama lain
- Contoh kesederhanaannya dalam memenuhi keperluannya - tidak memerlukan yang terkini dalam perkara-perkara penting
- Pengampunannya bagi kita dalam urusan sehari-hari bersama kita
- Sekarang saya bersara, persahabatannya pada siang hari
Satu perkara yang perlu diingat tentang penjagaan janda adalah bahawa ia adalah jalan dua hala: anda mengambil berat terhadap janda, tetapi janda juga mengambil berat tentang anda. Dan bukankah itu seperti yang dimaksudkan oleh Allah?
Responses